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洪荒之天帝纪年

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第四七五章 百万年兴衰(1/ 2)
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莽莽洪荒,自盘古开天到天帝治世,再到开辟上天界、绝地天通,不知历经了多少岁月,翻开来,一副浩浩荡荡的人道画卷写尽亿万年风华,为亘古如一的天地增添无尽光彩。

地仙界,南瞻部洲。

大汉以火德立国,以儒教经义为治世之本,皇权教权之争贯穿二十四帝六百余万年,虽在前汉后汉交替之时,因王蟒之乱而使佛、道两教趁虚而入、日渐壮大,但儒教在南瞻部洲树大根深,仍占据主导地位。

但随后玄门始祖鸿钧证道混元太极大罗金仙,以无上声威坐镇道界,促使道门气运勃发,发展势头高猛,正式在地仙界奠定‘三教原本道为首’的不可撼动格局,才是在南瞻部洲冲击儒教的统治地位。

汉明帝时期,因王蟒乱政的因果纠缠,先有佛法南传,在洛阳建白马寺研习《四十二章经》,开始普度世人。

不久后前汉留侯张良九世孙张陵,秉承上天界人教教主老子意志,于洛阳北邙山修道,功成后入益州青城山,开创天师道,立太上玄元道统,建二十四治,立祭酒以领道民,尊老子为教祖,因入教时要交五斗米,故世人称之为五斗米道。

天师道秉承太上均旨,有着人教支持,甫一出世便在南方道教诸脉中被尊为泰山北斗一般的地位,风头之盛,力压许多老牌名门大派,但也因此成为儒教主要打压的对象。

汉灵帝时,地仙界已经过去两百余万年,天师道已历三世,张陵早已证道大罗金仙,飞升上天界,在天庭中为官,凡间道统由其子张衡接任。

张衡执掌天师道百万年之久,传子张鲁,自己也进入上天界,随父亲张陵修道。

张鲁虽颇有才能,但面对大汉举国势力打压下仍难以为继,遍布全国的天师道势力收缩至益州一处,影响力大不如前。

时有太平道趁势而起,大贤良师张角师从南华老仙,得太平天书三卷,以符水救济天下困苦之人,名望卓著,实则心怀异志,不久掀动百万信众于甲子年起义,欲以道门取代儒门,建立黄天道国,可惜大汉帝国虽日落西山,国力却仍旧强盛,黄巾之乱旋起旋灭,虽动摇了大汉的统治基础,却没能将古老的帝国埋葬。

天下纷纷,豪杰遍地,时势造英雄。黄巾之乱拉开乱世的序幕,董卓乱政开启新的时代。兵连祸结的三国乱世,虽有魏武大帝雄才大略,统一长江以北,建立大魏圣庭,可惜一战败于赤壁,终是金瓯有缺,气运不固,历三世而亡,被权臣司马懿所篡。

晋高祖司马懿者,鹰视狼顾,有冢虎之称,身具绝世之才,精擅权谋之道,实乃秉承上天界亿万妖族意志和仇恨诞生的绝世妖星,在特殊的时代转世人族,虽洗练了真灵,成为真正的人,但人妖两族亿万年积累的无尽仇恨始终贯穿其前世今生,生来便是要给人族文明带来无尽毁灭。

司马懿建立篡夺大魏江山,建立大晋圣庭,可惜得国不正,气运虚浮,为了巩固江山社稷,大封藩王,实则冥冥中因果流转,人族气运分散,互相内耗,在三国乱世后元气未复的阶段又爆发八王之乱,将人族元气耗尽,有着妖族血脉的胡人趁虚而入,掀开人族史上最为黑暗血腥的一页。

乱华者五胡也,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,五胡十六国次第兴起,在北方掀起惨无人道的大屠杀,是妖族自大汉建立以来布局数百万年之久的结果。

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